Ham's profile追夢南洋PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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September, 2009 終於看完了快女終於把今年的快女比賽實況看完了，一直以來我并不是對這些流行選秀有興趣，記得05年在國內休假期間，我還尚不清楚超女為何物，而當時正在舉行的超女也沒有多少興趣，也沒有看過多少場的比賽，最後對於超女的一些情況也是在國外看了些外媒對超女的評價，比如在Times,亞洲週刊都有報導，外媒的焦點在於超女的民主票選機制。從那屆以後，好像就對於這類的選秀節目感興趣過。所以06的超女，07的快男就乾脆不清楚。
這屆快女伊始，我也沒啥興趣，甚至都沒有注意過相關新聞。知道快女還是在7月份的國共論壇晚會上看到超女、快女居然為國共最高領導人放歌，一直被央視的封殺的超女張靚穎還和党國吳伯雄主席同唱《月亮代表我的心》儼然成了國共大使。快女10強演唱的《愛拼才會贏》更是讓党國的眾多領袖喜上眉梢。這些情況仿佛和一直以來中宣部、廣電總局打壓超女的情況不同，看來文化、娛樂上的統戰效果更好。
從此之後，每週的快女比賽我都看，雖然很多人都覺得和我平時的興趣不符，而且現在我也算是過了對偶像感興趣的年齡，現在快女的粉絲也多是90后的團體。過了追求偶像的年齡，現在是一種消遣的心態，也有出於對現狀的不滿與對未來渺茫的希望，在苦悶的學習進展中，找到一點點快樂的感覺。
從快女10強到總決賽，我每週都在看，七八周的時間看完了這些比賽，雖然沒有粉絲般那樣的投入熱情，不過也還是感受到了快樂。仿佛自己也年輕了些，跟著非主流的節奏，追求自我了。
快女結束了，總冠軍也算是恢復女性正常了，結束了前幾年快女只選爺們的結局了，雖然沒有短信投票讓海外會普遍感覺受到了自由的尺度還是那麼窄小的沒有放鬆，不過找到了快樂，分享快樂也一樣會感到很快樂，至少是我在這次看快女的感覺。 August, 2009 到處都是山寨片要說在中國大陸唯一可以和央視進行抗衡的只有湖南衛視，湖南衛視秉承了湖南人敢為天下先的特色，在中國大陸沉悶的氣氛中，出現了新奇，從當年的《快樂大本營》開始，眾多的娛樂節目就開始吸引了大批的八零后，而《超級女聲》更是把中國大陸的娛樂事業帶領到了新的高度。而且眾多的節目其主持人以輕鬆和親民的主持風格獲得人們的喜愛，也被各個年齡層的管總接受。
不過近幾年來湖南衛視不顧觀眾反對，經常在其各種節目中肆意低級炒作，變相抄襲各種電視節目或者電視劇集從而製作湖南衛視本台的山寨劇，和無休止地播放許多毫無營養的韓國電視劇，其種種劣行逐漸靠近CCAV為許多線民所不齒，故湖南衛視的台標又與馬桶的座便器相似，所以許多網友也常常戲稱湖南衛視為馬桶台來表示不屑。
最近湖南衛視又惡搞一部山寨電視機《一起來看流星雨》，完全是山寨版的《流星花園》，論從角色的建立和劇情的結構效仿流星花園，而且片中的背景音很顯然抄襲《命中註定我愛你》、《櫻野三加一》等臺灣偶像劇裏出現的背景音。山寨娛樂節目難道這是馬桶臺的鎮台之寶嗎，每天瘋呀瘋，不學點好，搞不出來原創？湖南人的聰明才智都是什麽的幹活？
最近的《快樂女聲》更是變本加厲，把沒有什麽水平的，現場演唱過程中走調、忘詞、笑場的綿羊音等依舊能夠不斷晉級，這到底是什麽水平的選秀了？比起American Idol、還有Pop Idol的水準差遠了，真不知道是怎麼向西方學習的？到底學到啥了？
山寨已經是盜版粗製濫造的代表了，連電視節目都是這樣，看看今後還會有多山寨。 June, 2009 Perspectives of Nanking Massacre
Currently, the most popular film release in China mainland opened in theaters is the subject of two movies, "City of Life and Death" and Sino-German co-production "John Rabe".
The heartrending story of the massacre in Nanking shortly after it fell to Japanese occupation in late 1937, commonly known as "the rape of Nanking", is the subject of two movies, which almost by acquiescence, are premiering one week apart.
On Dec. 13, 1937, the invading Japanese army occupied Nanking and launched a six-week massacre. Chinese records show more than 300,000 people, not only disarmed soldiers but also civilians, were murdered.
The Nanking massacre is seen by most Chinese as one of the darkest chapters in history, during which the Japanese army slaughtered nearly 300,000 Chinese civilians and disarmed soldiers following the occupation of Nanking, then capital of the Republic of China, in December 1937.
Chinese director Lu Chuan’s "City of Life and Death" focuses on Chinese soldiers and civilians' fight against invaders before and after the Nanjing Massacre in 1937.
Lu Chuan's “City of Life and Death” (Nanking Nanking) gives a panoramic view of the atrocities and the rescue, from three different perspectives. The first tells the story of the soldiers, whose failed defense of the city led to the horror of rampant execution-style killings at the hands of the Japanese. The second gives the most poignant account of the civilian survivors and those who risked their lives to save them. The third is about the redemption of one Japanese soldier, who manages to retain a semblance of human decency despite all the cruelties around him.
"John Rabe", a joint production by China, Germany and France, is a biopic of German businessman John H. D. Rabe, who saved two hundred and fifty thousand Chinese refugees during the 1937 Nanking Massacre, the notorious mass-slaughter waged by Japanese invaders, which killed over 300,000 innocent Nanking civilians.
The Sino-German co-production John Rabe is a biopic focusing on the most important of the rescuers. John Rabe was the director of electronics company Siemens, Nanking, a Nazi and supporter of Hitler. As the incidents unfold, he is thrust into the storm of history. Together with a small group of expatriates, he sets up a refugee zone, which ended up protecting as many as 200,000 people. Simply put, Rabe was the Oskar Schindler of the incident.
Due to Rabe's long experience in China working for Siemens AG and his familiarity with Nanjing, he was elected head of the International Committee for the Nanking Safety Zone.
When the city was occupied by the Japanese army, he used his Nazi Party membership and appealed to the German-Japanese bilateral pact to try to protect civilians. That failed, but it also created a delay that allowed people to flee.
Rabe's book "John Rabe's Diary", written in 1937 when he was living in China, disclosed the sordid truth of the Japanese brutal killings in Nanking. The book was first published in Germany in 1996.
Rabe is sometimes called "China's Oskar Schindler" after the businessman who saved Jews in Europe.
The subject, which remains a heartrending memory to many Chinese and a stumbling block in China-Japan relations, challenged the director's wisdom, let alone the fact that a dozen of movies with similar themes had already been made.
The topic remains a sore point in China-Japan relations. Many Chinese believed that Japan has not fully recognized and sincerely apologized for its war atrocities, while some Japanese historians and government officials frequently claimed that the massacre has been exaggerated or even fabricated for the purposes of political propaganda.
History can always be interpreted from different perspectives. The point is what kind of message the interpretation intends to convey.
I’m burst into tears after watching both movies cover same subject, my heart was in pain and darkness. It was like in hell. The film presents history in very human terms. I see fierce gun battles, cruel scenes of massacre, and hints of a love story. The epic movie is expected to be a blockbuster as it tackles themes from one of the cruelest pages of human history.
Many people after watching movies comment in internet, said” they will never forgive Japanese what they had done in Sino-Japanese War”. Chinese hate Japanese because of many of them still not recognized and sincerely apologized for its war atrocities, but for Chinese is also don’t want to face that consider unnecessary of victims whom were slaughtered in China civil war.
From recorded Chinese history, “Large-scale Massacres” can be seen in any dynasty, since Battle of Changping in 260 BC, State of Zhao about 400000 captive was executed after battle instead of being killed in battle. The Battle of Julu in 207 BC, 200000 Qin soldiers was buried.
There are many historical records on the Manchu's mass murders of ethnic Han Chinese, especially Genocides and Atrocities committed by Manchu Qing enter China Proper, “Yangchow massacre (1645 AD)”, “Jiading massacre (1645 AD)”, “Kiangyin massacre(1645 AD)”, Canton massacre(1650 AD).,etc.
As we know merciless war victims weakness and hopelessness suffered from the war. So I quote some sentences to end my writing.
"War is cruel and you cannot refine it."
"The real and lasting victories are those of peace, and not of war."
"War is as much a punishment to the punisher as it is to the sufferer." May, 2009 Examination 1977
今年的電影很多，最近的看了一部紀年恢復高考的電影《高考1977》，可能是因為父母都是經歷過那個時期的年輕人，也都是在那個時期通過恢復高考改變了自己的命運，重新有了學習的機會，我從小就不斷地聽他們講當年的故事，他們當時排除萬難，對於改變命運的渴望，包括他們在當時曾經承受的苦難和血淚。受他們的影響，我對《高考1977》還是抱有很大興趣的。
找到下載，完整的看完以後，也是非常的震撼、讓人的內心激蕩不已、熱淚盈眶。影片中的那些知青們喪失了最寶貴的時間學習后，爲了改變命運，不顧一切的學習，排除萬難去參加高考的精神非常令人感動和學習。或許，我們80後現在缺少的就是對理想的熱愛和對生活的激情。
但是影片最令我震撼和引起思考的則是片中“片中女主角陳瓊的父親被打成歷史反革命，“黑五類”的包袱在她身上背了整整十年。當她的父親在得知恢復高考後，趕到陳瓊下鄉的地方，為她帶去教材，但陳瓊卻不敢與父親有聯繫。”陳瓊十幾年來第一次見到她父親的那種麻木狀態，讓我感到徹骨的寒意。這衹有中共才能改造出這種機器人式的動物！之所以出現這樣的局面本身就是對於制度化和法制化的破壞，引發了“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮。”的惡性迴圈。中國家庭親情關係受到文化大革命的衝擊，當時在家庭內部以階級劃線提倡鬥爭，搞得許多家庭妻離子散，家破人亡，而經歷過這場鬥爭的人，現在是祖父和父親一代。這場鬥爭所造成的創傷並沒有完全消除，。，人性的扭曲，心靈的創傷，是不易徹底彌補的，並且在現在留下了嚴重的社會問題。就如同影片中父女見面不敢相認，甚至有敵意。
同樣，目前更多經歷過當時高考等多的是去感激當時有了改變命運的機會去學習，而很少有人反思，為何會出現這樣的問題？而且《高考1977》似乎有為中共讚美和歌頌的意味。文革後遺症到現在還在影響著中國社會，如果沒有文革何來“高考1977”？很多人對文革心有餘悸的普遍擔心文革又要來了。文革對他們的影響如此之大，以至於改變了他們對很多事物的看法。“文革”給父輩們留下了心靈上的創傷，給後來人以警示。我們要正視這樣一段歷史，而不應該去回避這樣一個話題。“以史為鏡，可以明得失”，“前世之師，後世不忘”，但是我們似乎不是很願意提起這樣一段歷史。在歷史教科書中，關於“文革”的文章是最少的。但是“欲蓋彌彰”，我們盡可以從父輩們的口中得到關於 “文革”的最深刻的體會。這種感性的體會，不能凝之於史書，起到“以史為鏡”的作用，這難道不值得人們深思嗎？
隨意就可廢除憲法，任何事情都可以完全不按照法令行駛，讓人治達到了巔峰，對社會制度的隨意破壞性也是前所未有的。長期的被壓迫和蹂躪導致了人性的泯滅，喪失了基本的人倫。赤旗覆蓋下的大陸，陷入了無止境的黨爭中，陷入了綱紀廢弛中，大陸被革掉了基本的信義禮儀道德廉恥、、、、、、這些問題到現在還是在禁忌中不可談。
我們與其要去反思高考恢復制度，最應該反思的就是文革，如果沒有文革何來“高考1977”？高考1977充其量最多連亡羊補牢都算不上，被閹割掉的很多東西，恐怕是今後社會再也無法找回了。中國傳統的法家“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，,必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長。”如果不對本身的問題去進行反思和批判的話，《高考1977》拍攝的再好，對於社會的發展也是無濟於事，充其量就權且當商業片來看了。 April, 2009 我的青春誰做主考完試了，可以休息幾個月了，最近一段時間，央視一套黃金檔熱播的《我的青春誰做主》也看了看，該劇也是在今年被紅色影視劇包圍中少數可以脫穎而出的青春偶像劇。 自從知道開播以後，就在網上找到了下載，下載完了，一口氣的看完了。據說是《奮鬥》的姐妹篇，而且都以展現80後年輕人的工作生活狀態為主，所以還是有一定得期望的。
一連2天，一口氣的看完，算是比較滿意的一部影視劇了，如果說是《奮鬥》的姐妹篇的話，可能是過於狹窄。《奮鬥》只展示了一種狀態，沒有奮鬥的精神在裏面，而且《奮鬥》脫離現實，現實生活中很少會有身價上億的富爸爸。相比之下，《我的青春誰做主》更真實，生活氣息更濃，也更像實實在在地奮鬥。《奮鬥》引起了耕地80后的共鳴，而《我的青春誰做主》則是對於各個年齡段的寫照。《我的青春誰做主》并不僅僅是一部青春偶像劇，更有融合了家庭倫理劇特點，是一部老少皆宜百姓生活的主題。
《我的青春誰做主》更多是以“80後”的成長故事並且該劇的人物設計和內容也由單純寫年輕人升級為老中青三代，真實地描述了三代人的生存之 道以及發生在他們身上的情感故事。一個外婆、三個老媽加三個女兒，構成了這部戲的“主幹”：楊家表姐妹正值青春，和這個時代大多數年輕人一樣，她們並不滿足于長輩對自己的安排，她們要按照自己的設想，走出屬於自己的青春道路；而母親們，在女兒們或明或暗、或直接或迂回的拒絕後，終於認識到自己認為的那種康莊大道並不是女兒們所需要的。
這部戲既然被稱為是《奮鬥》的姐妹篇，很多方面是完全的克隆了《奮鬥》的特色。依然聚集了一群俊男靚女，不僅從裏到外地玩酷，還用吊兒郎當王朔式的語言挑戰傳統，他們還是那麼執著甚至執拗，他們還是那麼自信甚至自戀，無論是鏡頭畫面風格、演員造型、臺詞都與《奮鬥》極為類似，甚至有耳尖的觀眾指出就連背景音樂也完全 “克隆”了《奮鬥》。
“家庭是被婚姻、血緣或收養的紐帶聯繫起來身份相互作用和交往，創造一個共同的文化”。相對曾經爭議非常大的“80后”團體，劇中以家庭為軸心，家庭內的行為規範，父母子女間的爭執，也往往就是兩代人間的代溝，成長的代價，和父母理念上的差異，和生活中的溝溝坎坎鬥爭，在選擇面前迷惘，成長是疼痛的過程，成熟是痛過以後的事。同時也是現代理念和中國傳統教育理念下的中國父母的循規蹈矩三綱五常間的差異。《我的青春誰做主》也是反映80后對於責任和家庭的認識，也是在成長中面對父母和家庭的認識。
我還是比較喜歡《奮鬥》和《我的青春誰做主》，畢竟我也是這個階段的人，也是生活在同一個時代，而且生活背景也相同。到底80後的張揚個性和生活條件到底有多大關係？說沒有關係，那絕對不正確的，劇中或許80後名車豪宅，讓很多人無法理解，但是也不是沒有的，對於像很多人無法想像劇中的“李霹靂”拿著父母給的去英國留學的錢，潜回北京做生意，很多人都認為是無法理解，不過這些年在國外，我都見過不少這樣的case了，也是可以說的過去。
可能是80后這樣的自我張揚個性，對於我的家庭、環境和所受的傳統教育不允許太過自我。從小父母就經常教導我，我們家沒有什麽社會關係和背景，如果不好好學習，將來就是會淪落到社會底層，而且我出身教育世家，成長在教師宿舍，在這樣的環境下，成天聽到的念叨就是，必須要學習好，要考上重點高中，考上重點大學、、、，背負這樣的壓力，所以導致我幾乎快瘋了。然而，我沒有達到他們的預定目標，曾經是滿足父母虛榮心的我，一下子成了千夫所指的對象，終於，忍辱負重多年的我無法在這樣的情況下繼續生存下去，選擇了離開這個成天被無形壓力和世俗困擾的國度，離開了曾經幾乎導致我快變態的地方，隻身一人遠赴異國他鄉，才終於喘口氣了。只是後來我問自己出國的目的是什麼？我自己答不出來，能夠在異域鍛煉、學習是其中之一，而根本原因，我已經不想被禁錮在那個環境中了，走為上也。可能是在逃避、退縮，但是，無論如何都是清淨多了。
看過《我的青春誰做主》年青人嚮往，過了年青的人感歎……於我呢？邊看邊追憶那一段剛剛逝去的青春歲月，歲月匆匆最無情？仿佛我離開大陸以後，對於曾經在大陸最初的20年幾乎是沒有什麽記憶的，可以說是完全的忘掉的，也不想去想曾經經歷過的，因為曾經的經歷沒有什麽美好的回憶，也沒有必要去感慨，QQ被盜號以後，就乾脆是和內地的所有聯繫也全部斷絕了，幾乎就是和過去一刀兩斷了，可能這也是我希望的。
“我的青春誰做主”這個詞或許對我現在來說已經沒有什麽意義了，年輕的時候，也許會對理想和想入非非是根本分不清的。現在，紮根海外這麼年，倒是對於很多事情也越來越想的明白了，雖然在海外也有些不盡如人意的，卻都要比被複雜文化染缸下浸染的各種分子要乾淨的多，清心寡欲些，少了已經被污染的圈子，沒有了虛與委蛇的做做，可能是也是一種比較不錯的方式。
離開了中國人的國度，去中國化思想，對於家的概念，也逐漸開始改變，畢竟不再有了曾經的鄉愁，因為鄉愁是徒勞的，也沒有了思念之苦，因為思念都的已經過去，處處無家處處家，四海爲家的漂泊也許是我比較好的選擇。 April, 2009 使用本身語言拍攝效果就是好最近的pplive上看電視劇，內地的幾個衛視都是在播放中日戰爭電視劇《殺虎口》，內容就是些二戰期間發生在第二戰區里的故事，就是圍繞在晉綏軍、八路軍、日軍之間展開。
不過我覺得電視劇最有意思的還是日語對白，以前很多內地的影視劇，如果是涉及到了其他的國家人物時候，都會使用中文對白，近些年開始逐漸使用本身語言對白，記得在《走向共和》中，很多對白就是完全用其他語言的，《亮劍》也是使用日語對白。
使用原語言對白，而且使用日本演員來飾演，和用中文對白，中國演員飾演日本人的效果差別還真大。用日本演員來演日本人，和日語對白，人物和環境的質感馬上就出來了，更加的適合劇情，情節生動和真實。像矢野浩二飾演日軍指揮官對比中國演員來演日本人，是完全不同的感覺，使用日語對白和中文對白的，從層次感和視覺上就有巨大的差別。各方原本該說的語言有利於角色的表現，雙方人物的臺詞都很生動形象，極富感染力，很是精彩，可以讓劇中人物更直接更生動更具體的表達暫態情感，快速展開劇情。
《殺虎口》雖然沒有日本演員出演日軍，但是劇中的一些講日語的演員，很多都是在日本留學過，或者是日語專業的。所以，日語對白非常的流利，日語臺詞都是自己說的，感覺肯定和別人配音不一樣的，自然也被感覺就是日本人，能夠完全的體現日本人的性格特點，這樣的演繹是中文對白所根本無法表現出來的。
所以，我覺得今後要是拍攝一些涉及其他國家的電視劇時，最好還是使用所在國的演員和語言，這樣的感覺是非常真實，也更加精彩。 March, 2009 最近的紅色電視劇真不錯今年在中共建政六十周年，所以，大批的導演都拍攝了眾多的獻禮片，大都是以抗戰為主，也有很多是涉及了國共內戰的，總體來說，這些電視劇無論是編劇還是拍攝，都比以往相同類型的電視劇要公正了許多。
《我的團長我的圖》、《中國兄弟連》這些都是完全不同以往的紅色經典：青春年少的懵懂，以及熱血沸騰的歲月……無論題材還是人物描寫及表演都有很大突破，除為湊時間湊集數有時還有些拖遝，以及一些情節一些細節免不了被指責“失真”“隨意”外，多數劇情都乾淨利索，生死愛恨都毫不勉強，每個角色都是那樣鮮亮，那樣生龍活虎。兩劇的確令人耳目一新，令人叫絕。
《中國兄弟連》是國共聯合抗日的電視劇，整體蘊含著一種濃濃的愛國情懷。比較真實地反映了那個時期的歷史現狀。政見不同、曾經殊死搏鬥，但都在民族利益面前化為合作；都會為維護祖國的尊嚴而赴湯蹈火！片子中沒有刻意美化、醜化任何一方。而是著力刻畫兩類人在不容和狀態下的逐漸融合，不論何種性格的人物。
《我的團長我的團》，這部電視劇以1942年中國抗戰對中南半島派出遠征軍為主題，不迴避國民黨對抗戰的功勞，給國民黨軍隊一個正面的歷史評價。戲裡國民黨軍隊的形象沒有太多負面描繪，已經和以往傳統大陸劇大相逕庭，
以往在大陸看到的電視劇都是些，國民政府如何投降日偽、國軍不抗日，專門打內戰，而在現在的電視劇里，看到的都是些國軍在正面戰場的浴血奮戰、為國捐軀。
近些年大陸拍的歷史劇，總是很重視歷史的考據與客觀的少見意識型態的演譯，1949後國共分恃海峽兩岸，分自站在本位主義描述對日抗戰史，各自偏頗，紐曲史實。很高興今日能看到大陸文化部當局，能夠捐棄意識形態，能批准這類劇本的拍攝及播映、、、
這些感人至深的電視劇，從嶄新的角度描述了國民黨的官兵，讚美了他們在抗戰中的英勇犧牲精神。還原了部分歷史真面目。當時有多少熱血青年投筆從戎，參加了國民黨的部隊，為抗日拋頭顱，撒熱血，我們真的不能忘了他們。
電視劇中出現的《知識青年從軍歌》是我第一次聽到的，以前聽到的一些國軍軍歌里也乜嘢聽到過，而且網絡上也找不到原曲。在《我的團長我的圖》里，第一次聽到，但是曲調怎么聽都是和《新四軍軍歌》一樣啊？
知識青年從軍歌
君不見,漢終軍,弱冠系虜請長纓;
兵者，死生之地，不祥之器，轻谈不敬。然世道多舛，岂尽由我愿。故有必战之战，虽死乃从。《知識青年從軍歌》，当世之人，有几人闻其声？闻其声者，又几人解其意？念昔日英魂，犹自伫立，威武不屈。今之后人，胸中恻恻，扼腕悼之。 February, 2009 海角七號一部《海角七號》據說是臺灣電影史上最火的一部華語電影了，而且在臺灣的票房收入一直是最高，打破了低迷的臺灣電影市場。而且連中共海基會會長陳雲林訪問台灣期間還專門受邀觀看，也是中華民國馬英九總統親自向大陸觀眾推薦，希望大陸觀眾能夠借此電影能夠了解臺彎文化和生活。不過這部電影經過了大陸當局幾次討論之後，決定在09年的2月14日在大陸上映。不過因為我身在海外，藉助網路就可以觀賞到電影了。
這部電影在大陸的爭議也是很大的，被很多人都認為是宣傳日臺友善的皇民思想，醜化大陸和外省人，是宣揚“臺灣思想”、“臺灣精神”，甚至大陸網民還要號召抵制《海角七號》。而大陸當局決定在09年2月14日才開始在內地上映，可能是要考慮讓這部電影成為情人節的宣傳，淡化政治色彩。
既然是反映臺彎的生活片，肯定就受地區限制性比較大，如果不熟悉臺灣文化和風俗也不是很好接受。特別是取景與故事背景都是南部小鎮的鄉村生活，而非台北和高雄這樣的大都市。片中的對白主要是台語、日語、客家語，而國語則是比較少的部分，因為外省人在劇中較少出現。沒有外省人的族群結構、當然還有老一輩的日本情結，象徵台灣本土性格的元素一一不漏。音樂則是台語歌、日本歌少不了，連月琴北管、原住民歌曲、福音歌、國語流行曲、美國搖滾樂、德國民歌（《野玫瑰》），以及那卡西都有。這些對於大陸觀眾都是比較難以接受的，因為大陸很少可以看到方言類的影視劇。
影片介紹
《海角七號》就是要講述臺灣人與日本人心中的這種愛與恨交織的情結。通過一封日治時期的郵包地址，引出一段郵包內外跨越六十年的愛恨情仇。
這部片子反映了臺彎南部受基督教影響的小鎮里，平民社會的生活，它訴說了小人物悶頭努力，富有樂天精神，期盼生命與生活奇跡的所有人共同的情感與夢想。客家人的勤勞打拼，無時不刻的在為自己的生活奮鬥；原住民的普適、真誠，對於愛情的執著；日治時期的受教育的老年人對於本土文化的熱愛，及日本文化對於日治時期老年人的影響。而影片中卻鮮少看到外省人，舞臺上演唱的分別是閩南人、客家人、原住民、日治時期的老人以及日本人，而唯獨缺少外省人，外省人在鏡頭內都受到了臺彎人和日本人的打壓。
很難去說到底是一部什麼電影，偶像劇？青春片？還是歷史戲？好像都不夠準確，但是超乎想像的票房已經給電影戴上了一個絕美的光環。
最打動人的，或許就是那七封深情款款的信，不是哪一個人的錯誤，是一個大時代決定了小人物的命運。幾十年在他們心裏任然溫存著那些沒有承諾的誓言，幾十年後的人們又能瞭解多少？
看過了那些信、讀過了心中男女的愛情，自己將信送到信中友子那裏，看到的是傴僂的背影，和依然堅定的等待……霎時讓人明白，愛情真的不能錯過，錯過了就只能是一生的回憶。
歷史的天空
在海角七號裏，我們看到了愛情可以超越國界，感動也可以跨越年代。日本，這個被很多中國人所刻骨銘心的國家，在電影裏，也讓人們看到了普通日本人的愛，其實他們也和我們一樣。國家的錯誤，給我們造成了傷害，給他們也是一樣的。在跨越了60年，這個不短的年代，人們對愛情的最基本的感動沒有改變。所以，無論怎麼變，我們的愛都不會變。
或許對於大陸人來說，更關注的就是影片中是否有“媚日情結”的爭議，「媚日」是許多大陸民眾中對台灣社會親日情結的解讀。日本在近代中國歷史上對於很多大陸人來說，都是很仇視，因為帶給了中國血和淚，是近代中國歷史上最黑暗的時候。從甲午戰爭到抗日戰爭，幾乎這個時代的中國歷史就是用中華民族的鮮血來寫的，特別是大陸多年的思想政治教育工作和今年來日本右翼軍國主義思想的復蘇，更是在大陸發生了多起反日事件。而對於臺灣呢？雖然在抗戰期間，幾十萬臺灣人被抓去充軍服役，還有掠奪臺彎資源、、、但是不得不否認的就是臺灣在日治時期的建設和發展，比同時期的大陸要先進多，而在臺灣光復以後擔任行政長官的陳儀在三十年代前往臺灣考察期間，就驚奇的發現，日治臺灣的現代化建設水平遠在海峽對岸的福建之上，而且臺灣的行政管理、商業、工礦業各個方面都是領先于大陸。在臺灣光復后，在中華民國國民政府接收臺彎后，臺灣一時間混亂不堪，民眾生活困苦，後來更是爆發了“二二八事件”，抗議國民政府的外省人來到臺灣。而且老一代的人都是受日本教育，通曉日文。所以很多老年人都有種戀日情節。
其實我們也應該反思，在殖民時期和后殖民事情的各個方面比較。上海之所以有十里洋場的風光，就是因為上海的多處租借，帶來了海派文化，先進的文化和工商業和科學技術；東北在滿洲國期間，日本在東北建設了現代化的工業和完善的農業基礎，這也就是為何國共雙方都要重拳出擊東北，搶占東北的基礎；香港能夠成為“東方之珠”，也是拜英國人帶來了先進的文化還有工商業、、、當痛恨殖民統治，在殖民統治之後，卻很多時候都陷入了“去殖民化”的困境，這或許就是《海角七號》的另一番解讀。
國族認同
臺灣歷經荷蘭、西班牙、南明、滿清、日治、國府幾個不同事情的統治，這樣的統治思想，也形成了現在臺彎錯綜複雜的關係，特別是二二八事件后，國民黨外省人政權一直被視為外來政權。國共內戰使得台海分割，一個是中華民國，一個是中華人民共和國，不同的政治制度，不同的社會形態，到現在也沒有明朗的未來。自從台海分割以後，大陸方面不斷的叫囂著武力功臺，特別是在七十年代以後，國際社會逐漸的接受了對岸的中華人民共和國，中華民國在國際上的空間逐步縮小，這也導致了臺灣人對於自身身份認同上的矛盾和無奈。到底臺灣人是哪國人？如果還是中國人，而中華民國在國際上是不被承認，在各種國際活動中，都嚴禁使用國旗和國歌，聯合國也沒有席位。而在大陸的歷史上，中華民國在1949年就走進了歷史，那么臺灣人還能夠算作是中國人嗎？在現在國際社會上也對於臺灣人的定位就是臺彎人而不是中國人，有時，難免會產生國族認同上的混淆感和導致意義上的混亂，而這緣自于一種對自身民族認同感和國族歸屬感的迫切尋求。這樣不禁覺得尷尬和深深地陷入了自身國族認同上的茫點，而終于迷失，茫然——到底是誰？在面對大陸方面的打壓下造成了國際社會對於臺彎人的認同也止步于臺灣上。
在很長的一段時間，大陸對於臺灣的認識就是那些外省人的鄉愁中，因為只有這些鄉愁才是外省人對於祖國大陸的思念，而因為本身外省人的優勢造成了，無論是在影視歌方面，還有政府機構里，幾乎都是被外省人把持。而大陸人則很多時候無視臺彎人的想法，在洗腦的政策宣傳下，不時會聽到關於“寧可遍地不長草，也要收復臺灣島”這樣的“豪言壯語”。
在被問到大陸觀眾應該用怎樣的心態來看這部電影，馬英九說，應試圖去瞭解一個跟大陸分隔60年的社會，應用欣賞、包容態度來看。這也是馬英九總體在宣誓就職的演說上的“英九堅信，兩岸問題最終解決的關鍵不在主權爭議，而在生活方式與核心價值。我們真誠關心大陸十三億同胞的福祉，由衷盼望中國大陸能繼續走向自由、民主與均富的大道，為兩岸關係的長遠和平發展，創造雙贏的歷史條件。”
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February, 2009 時代的抉擇，歷史的滄桑央視開年大戲從《 人間正道是滄桑》突然間給換成了《走西口》讓很多觀眾一時無法接受，但是《人間正道是滄桑》光盤馬上就上網，從其他途徑讓更多人觀看，我也下載下了。
至於一直傳聞的的幾個原因使得《人間正道是滄桑》沒有成為開年大戲的原因，眾說紛紜，可能是因為主演孫紅雷之前對“潛規則”口無遮攔的批評，或者是因為導演張黎私生活有緋聞，也許是因為這部戲所描寫的國共恩怨不合當下國共親善的時宜。
我認為，前兩種說法基本不靠譜，第三種卻極有可能，因為這符合央視一貫的“政治正確”。
而當我整個電視劇全部反復的看完以後，我也在吃驚，導演拍攝的也夠大膽的，我現在一點也不奇怪這個片子被央視撤換。
故事
他們之間錯綜複雜的各種關係有都交代了，但自開頭體現楊家兄妹驚世駭俗性格的家族事件后，劇情就停留在黃埔系就的那些事情上了。無法是第一次國共合作、東征和中山艦事件那一段歷史，沒有正面表現，只通過身處各個黨派，各階層人物的生存狀態、精神世界來側面凹顯。一些言辭，一些小事件，一些小矛盾。
人物分析
如果楊立仁也是共產黨人，定是最堅定、最忠誠的戰士。作為國民黨中統特務頭子的楊立仁，他信仰的不是任何主義，而是王道，是“天子之怒，伏尸百萬，流血漂櫓”的那一套，也是“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，,必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長。”那套，就是治國平天下之道。在立仁眼裡，國共作為民族內部不同政見的黨派是對等的，沒有道德評判上的對錯之分，只有平天下手段上的高下之別。但是對來自民族外部的日本侵略者，那是沒有任何條件可以講，是要絕對消滅的。這是立仁的政治觀。所以他既是“四一二”清黨事件的堅決執行者，有反對一味屠殺異己分子，主張建立感化院之類的精神同化機構；既是中共上海特科的頭號敵人，又是抗戰期間中統情報工作的首席要員。一個外表永遠英俊，思路永遠清晰，作風永遠幹練的中統要員。一個爲了政治理想可以不顧家族安危，卻又終身維護手足親情的溫厚兄長；一個一生只愛一個女人，一生未娶的深情男人。這樣的楊立仁，注定是無法用一切定型的美醜善惡去評說的，也注定是讓人無法將目光轉移，--因為超乎想象，所以光芒萬丈。
董建昌是中國版的白瑞德。他把世界看得透透的，也是斯嘉麗看得透透的。董建昌把世界看得透透的，也把楊立華看的透透的。如果說識時務者為俊杰，那么老董就是俊杰中的俊杰了。亂世中國在他眼裡是風雲變換的股市。各種政治勢利的此起彼伏，如同各支股票的漲幅和跌幅。他才不管什麽黨派，什麽主義、什麽領袖，誰能號準時代的脈絡，滿足時代的慾望，行情看漲，他就挺誰。世界在他的眼中是暗礁密布，波濤洶涌的還，他像白瑞德船長一樣在風浪中因勢利導，左右逢源和自我堅持。蔣介石拿他沒辦法，共產黨也不敢怠慢他，家人親近他，下屬敬重他。爲了博得佳人的芳心，他可以不顧名譽，不惜代價，但絕不會不顧大局。生活是技術，更是藝術，老董更是圍繞這個軸轉動的藝術家。
瞿恩如子曰∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”一樣。在其明澈，他深知政治的本質，“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，那樣文質彬彬，那樣溫良恭儉讓”。也不僅僅是槍桿子裡面出政權，還充滿了血腥的內部派系鬥爭。他深知國家的前途、命運所系，不在舊軍閥，不在新軍閥，不在國民黨，而是敢於聯合普羅大眾，不顧一己私利的中共。所以說，不是中國選擇了共產主義，而是共產主義選擇了中國，還有一套大海自我新陳代謝，自我更新的理論來表明自己的信心。瞿恩之死的根本原因不是被俘，而是左傾路線下的黨內派系鬥爭，他是這場政治內訌的犧牲品。而瞿恩不以為然，從容、鎮定的笑傲刑場。與立華之間柏拉圖式的愛戀，讓更有普通人內心的感受。特別是他拖著病腿趕往碼頭，口訥舌拙地送她翡翠耳墜的時刻。
立清總是所向披靡，人見人喜。黃埔軍校，東征、北伐、反圍剿、特科、抗戰、解放戰爭，他都沒有拉下。瞿恩幫助他，老董提攜他，老范關照他，瞿霞愛他，白鳳蘭愛他，林娥也愛他。何以檢驗他的成色？新婚之夜，立清向林娥坦白了與之親近的真正原因，不是出於愛情，而是出於保護，但相信愛有一天會存在，然後出屋默默抽煙，流淚。東北前線，立清把黃埔同窗的美械師打得落花流水，俘虜湯之後，又急切的找立仁的下落。當下屬說找立仁易如反掌的時候，他表情很複雜，讓警衛員搞不清他們的領導到底是高興還是不高興。為瞿霞流淚的立清，為立仁默默擔心的立清，袒露自己內心最柔軟、最脆弱的一面。
黃埔三期六班是第一次國共合作的最高成就之一。清一色的赤子之心，清一色的國共兩黨精英。無論何時何地，鋼刀歸鋼刀，同學歸同學。
楊家老先生和瞿家老媽媽這兩位高人，世事洞明，人情練達，大慈大悲，無拘無束。
看這部電視劇，對於中國近代史稍有基本知識的人都會發現，這些人物原型，幾乎就是瞿秋白、惲代英、蔡和森、蔡畅、陳賡、、、、、、這些風雲人物的再現。編劇在他們身上讓我們看見了老一輩革命家不是高高在上而是有血有肉的靈魂和精神。
這樣超凡脫俗的人物序列或許會有高潮迭起的故事情節，但是導演似乎采用了另外的手法，有意無意的淡化情節和矛盾的發展，刻意突出人物內心的感受和命運。如瞿霞身陷囹圄八年之久獲得營救出獄后，劇中沒有直接交代她的遭遇，而是反復表現她心靈的創傷，通過曾經無憂無慮的笑容，活潑飄逸的秀髮，自由奔跑的身影，靈活舒展的手臂。。。。。
同窗情誼
黃埔軍校是第一次國共合作的重要產物，在當年國共雙方交戰的各種戰場上，黃埔系師生、同窗之間的交鋒是一出好看的戲。《人間正道是滄桑》選擇的另一個切入點，就是黃埔師生、同學及其周邊關係之間的愛恨情仇。這個類似揭秘的切入點，也足夠引發觀眾的興趣。 對於黃埔，歷來都有種種的評價，而對於對國共歷史感興趣的人來說，黃埔也是一個值得深入研究的問題。作為戲中一個重要的切入點，《人間正道是滄桑》的創作班底也對黃埔做出了他們的評價，這就是借戲中人之口說出的黃埔三期六班的班規，——“鋼刀歸鋼刀，同學歸同學”。
“鋼刀歸鋼刀，同學歸同學”是本劇中很讓我感慨的一句話。主人公楊立青是黃埔軍校三期六班的同學，與他同班的同學中既有國民黨也有共產黨，由於各自價值觀和信仰主義的差別，分屬於兩黨派的同學不時有衝突。於是班長范希亮提出了“鋼刀歸鋼刀，同學歸同學”的理念，作為大家相處的原則和準則。而這個準則 在無論在國共內戰還是國共合作抗日時都得到了楊立青和其他同班同學的認同和實行：在戰場上雙方拔刀相見，但在私下裏卻仍然保持那種良好的同學之誼。
這十個字雖然簡單，但是道理卻說得意味深長。也就是說，每個人選擇的道路、信奉的主義、堅守的理想可以各各不同，但是，人類所共有的情感卻是共通的。
至此，他們都是戰爭的受害者，他們用炮火互相轟擊，卻不能絕決了同窗的情感。只願再也沒有戰爭，同窗的情感也不用如此唏噓坎坷。
“主義”之爭
家國思索
《人間正道是滄桑》一劇立意之高遠、結構之精妙、敍事之宏大、情節之曲折、畫面之精美無一不令人由衷讚歎。中國傳統是家國同構，《人間正道是滄桑》一劇巧妙從地從這一文化傳統出發，寫家寫國，家中有國，國中有家，渾然一體，既把家從日常瑣碎中超脫出來，又讓國從遙不可及中具象起來，即使作為一個普通觀眾，也不得不佩服編劇的結構能力、導演的駕馭水準和演員的精湛表演。
掩卷遐思，深感《人間正道是滄桑》一劇在鮮明的主旋律背景之下，其實講的就是普通家庭、普通百姓在大時代中的愛恨情仇，仇和恨就不多講了，就講講愛與情吧，再具體一點，就講講愛情吧。《人間正道是滄桑》一劇中的愛情是充滿戲劇因素的。
縱觀劇中男女角色的複雜感情，基本上是二男一女的結構，楊立青、穆震方之于瞿霞，楊立青、楊立仁之于林娥，楊立青、瞿恩之于林娥，瞿恩、董建昌之于楊立華，等等，集中呈現了姐妹先後同事一夫、兄弟不期同愛一人、師生相繼同娶一女等等各種常人無法經歷卻頗感興趣的情感，也許男女之間的分分合合正是國共兩黨之間分分合合的縮影吧，隱喻是本劇的一大特色，家事、國事在這一點上高度契合。
時代的歸宿
最後，瞿恩走了，瞿霞走了，楊廷鶴走了，楊立仁獨自一人去了臺灣，楊立華帶著老人和孩子去了香港，只有楊立青和林娥歷盡千辛萬苦走到了一起，兩岸三地，碧落黃泉，此情可待，無語滄桑。感情本來就是一件複雜的事情，把感情再放到兩個家庭、兩種信仰、兩條道路之中去演繹，能不令人盪氣迴腸？
是啊，想想那個年代，特別是國民黨敗退臺灣，造成了多少家庭失散，骨肉分離，其實從電視劇這個角度大有文章可做。但以往總是愛講怎麼把國民黨打敗的，缺少講這些包含人性的東西。《人間正道是滄桑》的一個成功，就是把一家人不同理念走上不同道路，從而帶來離散、聚合、喜與悲、愛與仇等等煽情的內容，有很多催人淚下的情節，把一部史詩劇包裝得更豐滿了。
從大革命到解放的30年間，在殘酷的階級鬥爭中有無數的先烈獻出了生命，他們堅持“理想”堅持“主義”，憑著堅定的信念，義無反顧，給我們留下了寶貴的精神財富。《人間正道是滄桑》讓我們重溫了那段歷史，我們永遠都不能忘記他們。
事隔轟轟烈烈的革命已經六十年，形勢大好，不再是有把理想和信仰看得比生命還要重要的革命家，而是一個個嘴唇尖尖，肚子圓圓，吃相難看，大腹便便，提起褲帶，走進新時代的紅色資本家。因為條條後門通羅馬，好酒喝了千千萬，好菜吃了萬萬千；“什麼樣的酒都敢醉，什麼樣的女人都敢睡”。
前人植樹，後人乘涼。如今解放已經六十年了，共和國的參天大樹已經根深葉茂。人們長期生活在和平年代，似乎淡忘了那段歷史，談論最多的好像是如何發財，如何體現自我。生在新社會，長在紅旗下的我摳心自問：“理想”、“主義”還剩多少？長眠于九泉之下的先烈們將做何感想？
當年萬里的長征萬里的反撲為的到底是為了什麼？記憶的河流之上，被歲月遺落的顫抖與焚燒，終於只能成為星河里傳誦一時的風月：革命的昔日已舊，革命的人物已逝，革命的骸骨已寒，革命的感覺已遠。
《人間正道是滄桑》的靈魂是歌頌“理想”和“主義”，是一首正氣歌。我們在欣賞之余是應該深思一下了，感謝該劇送來了精神食糧。 January, 2009 央視《走西口》該歇菜了今年央視的開年大戲《走西口》上映后，我迫不及待的從網上找到了下載地址，一下子把電視劇全部下載完了。之所以這樣急切的想看《走西口》，因為我本身就是走西口的後人，我的高祖父當年就是獨自一人從山西穿過殺虎口走到關外，到我已經是第五代了。而且我對於先輩們走西口的艱辛創業歷程也是一直很感興趣的，我在大陸的時候就閱讀過不少我們包頭的地方市志，和查閱一些民間文史資料，還有些個人的感觸和思考，所以對於走西口的歷史多少還是了解些的。而且這次電視劇的背景就是我的故土包頭，所以更加吸引我。
缺乏歷史深度
片子頭幾集，和張藝謀的《活著》，幾乎是一模一樣，但是到了後來，劇情也越來越無聊了，幾乎就是男女之事，雖然電視劇也把些走西口的荒涼和艱辛拍攝出來，包括在民國初期土匪在綏遠省的橫行，還有些包頭舊時期的建築風格體現了，但是該劇的主題仿佛和晉商創業的艱辛不大對頭，幾乎就是兒女情長，情節粗製濫造。電視劇塑造的人物性格都模糊了，沒有突出人物個性。
看電視劇《走西口》太空洞，太乏味，並沒有真實地反映出走西口這個宏大的主題，輕飄飄得像空中飛舞的一片鵝毛，全然沒有沉甸甸的份量。脫離了歷史大的背景，沒有表現出爲什麽要走西口？因為在清朝末年，山西、陜西因為天災人禍。就如歌曲裏面的告別故鄉的淒涼。走西口是一段歷盡艱險、飽含辛酸的悲慘的歷史。山西本身就是人多地少，而且自然災害頻繁發生，惡劣的自然環境促使山西人迫不得已選擇走西口謀生，日益嚴重的土地兼併促進了農民的貧困化。除了自然環境惡劣之外，農民的貧困化還有一個重要的社會原因——土地兼併。而內蒙中部廣闊的土地和，地廣人稀、物產豐富，又處於沒有開發的處女地，急需大批的勞動力，而蒙族自古和漢族的“旗不管縣，縣不管旗”約定，所以廣闊的土地也沒有人和新移民來爭搶。再加之關內日益腐敗的政治環境下，很多人無法生存，而綏遠省則還是新設立的行省，況且是蒙漢交融的地區，政治生存環境也相對關內較為寬鬆。
劇情水準太低
劇情雖有意料之外的驚喜，但總體不夠緊湊較平淡，缺乏濃厚的吸引力。演員演技還差火候，對白更是使用了不倫不類的普通話和晉語搭配，結果既不是晉語，又不是普通話。
聽預報說的是演義一代晉商傳奇。不過從開始到結束都是演男主角和幾個女主角的感情戲。感情戲占的比重也太大了吧，以至於根本沒有看到所謂的晉商傳奇。“在商言商”嘛晉商所體現的信/義/利主題思想沒有看到，拍的有點變味了。觀眾很失望。
我很失望這部電視劇，這不是我們心目中的走西口。沒有我們看到的精神，沒有我們看到的艱辛和磨練，所以一個字，爛。現在終於從根上找到原因了，是編劇導演製片人在開玩笑，開歷史的玩笑，開走西口人的玩笑。
走西口是一段歷史，走西口是一段悲歌，走西口是一個舞臺，走西口是一個故事，走西口更是一種精神。而遺憾的是，我們在這部央視的電視劇里什麽都沒有看到。。。。。。
為何央視不能夠從走西口的後裔中找些作家呢？
面對如此失敗的電視劇，很多走西口的後人都是無法接受的，我們都在奇怪爲什麽偏偏選擇了俞智先？
從網路上查閱了一些關於電視劇《走西口》的劇本，發現編劇俞智先居然是祖上是沒有入關的老八旗，一直生活在瀋陽，這就不難理解爲什麽他寫的《走西口》會比去年央視的開年大戲《闖關東》差了那么遠，《闖關東》的編劇高满堂本身就是闖關東的山東後裔，為了寫好這個劇本，他們在山東、東北各地採訪，行程7000公里，跨越了東北三省及膠東、魯西南地區，歷時一個半月深入採訪。而《走西口》的劇本誕生于珠海，“這裏面沒有一個人物不是虛構的，沒有一個情節是真人真事。甚至，他和合作者除了閱讀了大量的文字資料外，都沒有採訪過任何一個原型。連山西都是跟劇組一起去的。”
這么看來難怪這部片子純粹是被寫成了四不像。毛主席說過“文藝要為人民服務,就必須描寫和表現人民大眾的新生活,就必須成為建設先進文化的排頭兵,就必須要引導人民大眾接受和欣賞”。
只會閉門造車，而脫離群眾，終究是無法得到實現的。純粹杜撰出來的電視劇，就如同香港無線的電視劇只是對於一些文化水準較低的，認知程度較差的人來說，隨便就是茶余飯後的一個休閒而已，而被處處鼓吹承載了民族精神和希望的歷史題材電視劇難道也是像無線電視劇一樣隨便杜撰的？如果是杜撰的，那么為何還要大肆鼓吹一番？
雖然就包頭、呼和浩特和鄂爾多斯這幾個主要的走西口區域來說，用文化的沙漠來形容是一點也不為過的，或許無法在這些地方找到比較好的編劇，但是有千年文化底蘊的山西和陜西難道也找不到幾個高水準的編劇嗎？為何去找個八竿子打不著的滿洲旗人來閉門造車的去杜撰？
群眾為銅牆鐵壁
蹊蹺的是，編劇既從群眾來，現在選擇背棄群眾，不願親自采訪，從對話中促成雙贏，反倒養成閉門造車的文化。千百萬真心實意地擁護文藝發展的群眾，是真正的銅牆鐵壁；編劇們必須學會「從群眾中來，到群眾中去」的集體領導，必須養成善於聽取群眾意見的民主作風。
《走西口》的編劇必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，富於自我批評精神，勇於改正自己工作中的缺點和錯誤；而絕不能像赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸於自己，把一切錯誤歸於別人。中國文藝事業的接班人，是在群眾運動產生的，是在百姓的大風大浪的鍛煉中成長的。
現在據稱《走西口》已經被央視炒作成了歷年收視率新高的情況下，開始到處宣傳；編劇們就更應當上下自當見好就收，玉成千秋大業，再造文藝唐城，才不會辜負廣大鄉親父老的殷切冀望。 June, 2008 北京歡迎你【陈天佳】迎接另一个晨曦 带来全新空气 【刘欢】气息改变情味不变 茶香飘满情谊 【那英】我家大门常打开 开放怀抱等你 【孙燕姿】拥抱过就有了默契 你会爱上这里 【孙悦】不管远近都是客人 请不用客气 【王力宏】相约好了在一起 我们欢迎你 【韩红】我家种着万年青 开放每段传奇 【周华健】为传统的土壤播种 为你留下回忆 【梁咏琪】陌生熟悉都是客人 请不用拘礼 【羽泉】第几次来没关系 有太多话题 【成龙】北京欢迎你 为你开天辟地 【任贤齐】流动中的魅力充满着朝气 【蔡依林】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 【孙楠】在黄土地刷新成绩 【周笔畅】我家大门常打开 开怀容纳天地 【韦唯】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期 【黄晓明】天大地大都是朋友 请不用客气 【韩庚】画意诗情带笑意 只为等待你 【汪峰】北京欢迎你 像音乐感动你 【莫文蔚】让我们都加油去超越自己 【谭晶】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【陈奕迅】有勇气就会有奇迹 【阎维文】北京欢迎你 为你开天辟地 【戴玉强】流动中的魅力充满着朝气 【王霞 齐峰 李双松】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 【廖昌永】在黄土地刷新成绩 【林依轮】北京欢迎你 像音乐感动你 【张娜拉】让我们都加油去超越自己 【林俊杰】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【阿杜】有勇气就会有奇迹 京剧：北京欢迎你呀~~ 【容祖儿】我家大门常打开 开放怀抱等你 【李宇春】拥抱过就有了默契 你会爱上这里 【黄大炜】不管远近都是客人 请不用客气 【陈坤】相约好了在一起 我们欢迎你 【谢霆锋】北京欢迎你 为你开天辟地 【刀郎】流动中的魅力充满着朝气 【徐若瑄】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 【刘欢 孙楠 任贤齐 王力宏】在黄土地刷新成绩 【汤灿】我家大门常打开 开怀容纳天地 【林志玲 张梓琳】岁月绽放青春笑容 迎接这个日期 【张靓颖】天大地大都是朋友 请不用客气 【许茹芸 伍思凯】画意诗情带笑意 只为等待你 【杨坤 范玮琪】北京欢迎你 像音乐感动你 【游鸿明 腾格尔 周晓欧】让我们都加油去超越自己 【沙宝亮】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【金海心 何润东】有勇气就会有奇迹 【飞儿乐队 庞龙】北京欢迎你 为你开天辟地 【韦嘉 吴克群】流动中的魅力充满着朝气 【5566 胡彦斌】北京欢迎你 在太阳下分享呼吸 【刀郎 郑希怡】在黄土地刷新成绩 【屠洪刚 吴彤 纪敏佳】北京欢迎你 像音乐感动你 【刘耕宏】让我们都加油去超越自己 【苏醒 金莎】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【房祖名 付丽珊 黄征】有勇气就会有奇迹 【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【全体】有勇气就会有奇迹 【全体】北京欢迎你 有梦想谁都了不起 【全体】有勇气就会有奇迹 February, 2008 闖關東 Braving the Journey to the Manchuria《闖 關東》講述的是從清末到九一八事變爆發前，一戶山東人家為生活所迫而離鄉背井“闖關東”的故事，以主人公朱開山的複雜、坎坷的一生為線索，其中穿插了朱開 山的三個性格迥異、命運不同的兒子在關東路上遇到的種種磨難和考驗。在劇本策劃階段就將其創作定位為：小人物成為大英雄的故事。 “闖關東”這種民族行為是中華民族特定歷史背景下被迫進行的民族大遷移，關東路上的闖蕩需要經歷一次次的波折磨難，包括土匪、官兵、土豪、鄉霸、流氓、流 民、善人、妓女、癮君子、礦工等等各色人物將陸續登場，給山東大漢製造各種各樣的困難，在苦難之下，朱家父子、兄弟、夫妻之間所產生的悲歡離合的故事。 The latest major television event to come to CCTV is the period drama Braving the Journey to the Manchuria《闖 關東》, which tells the story of a family from Shandong that moves to Manchuria in the waning days of the Qing Empire. Li Youbin, a well-known television actor, plays Zhu Kaishan, who leads his family through innumerable hardships to start a new life in the Manchuria, where they prosper until the Mukden incident in 1931. The first half of the 52-episode series has already set viewership records on CCTV, which ought to make investors happy: when the production was launched in mid-2006, it was said to be the year's costliest TV series. 最近連續的把目前國內最火的電視劇《闖關東》給看完，感覺這個電視劇選擇了一個優秀的題材，但編出來一個低俗的故事，沒有東北的文化沉澱： （一）那個年月闖關東的都是為了活命，誰家沒有血淚交織的家史？怎能像劇中這麼容易？隨便找一家闖關東的家史，如實描述以下，也比這個電視劇要深刻。 （二）闖關東是中國近現代史上一次重要的、規模巨大的人口遷移，對東北的歷史與文化產生了根本性的影響，可在劇中看不出來這些，只有男女之事，電視劇都往裡兌水感情戲。 （三） 重大的歷史事件沒有深刻反映，自清末以來，東北地區與國家的政治事件息息相關，比如義和團、日俄戰爭、鼠疫大流行、放墾、修建中東鐵路和南滿鐵路、清帝退 位、民初的軍閥混戰、奉系軍閥的崛起，匪患等等，有的沒有涉及，有的輕描淡寫。總之，這部電視劇較差，可惜了一個這麼好的題材。 “闖關 東”是中國移民的一部奮鬥史、拼搏史。幾千萬曆經磨難的“闖關東”人不僅逐漸在這裡找到了自己的生存空間，更為東北的發展作出了巨大貢獻，一代代“小齊 魯”、“小幽燕”不僅將辛勤的血汗留在了黑水白山，也將其開拓的倔強與堅強刻在了東北大地。尤為可貴的是，“闖關東”孕育著、鍛造著、昇華著一種特殊的精 神，偉大的民族精神——“闖關東精神”。只可惜，電視劇很膚淺，沒有深刻的內涵，沒有將這種精神體現出來的。 "闖關東、走西口、下南洋、"稱得上是中國近代史上三次大的人類遷徙,我本人是后二者的後裔，作為移民的後裔，要更多是了解先輩的血淚移民歷程，學習不屈不撓的意志和生生不息、奮鬥不止的頑強精神。 January, 2008 与青春有关的日子我们浪费掉了太多的青春 那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月 有欢笑，也有泪水； 有朝气，也有颓废； 有甜蜜，也有荒唐； 有自信，也有迷茫 我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强； 我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤； 我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽； 我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变 我们觉醒 其实我们已经不再年轻，我们的前途或者也不再是无限的 其实它又可曾是无限的 曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了 有一天，我们终于发现， 长大的含义除了欲望，还有勇气、责任和坚强，以及某种必须的牺牲 在生活面前我们还都是孩子， 其实我们从未长大，还不懂得爱和被爱 January, 2008 情满珠江這裡講述的是一群知青幾十年間的酸甜苦辣，七十年代下鄉時的辛酸故事，八十年代返城時遇到的艱辛歷程，改革開放時期創業時的喜怒 哀樂...... 一部以南方某電風扇廠從鄉鎮小廠到國際集團為藍本的劃時代巨作，藝術再現中國人與中國經濟痛苦而傲世的銳變歷程。70年代，廣州青年梁淑貞、林必林、張 越美和譚蓉下鄉當知青。梁淑貞受辱，譚蓉甘心賣身，張越美冒險逃港投奔在港的父母，只有林必成在粉碎四人幫後才回城。80年代，張越美與父親回大陸投資， 要在她下鄉的地方興建電風扇廠。在管理工廠的人選上，她拒絕了譚蓉而選中了林必成，使譚蓉懷恨在心。與此同時，全哥和麥堅搞得鄉鎮企業也十分興旺發展起 來。他們還聘請了自學成才的梁淑貞當上工程師。不同的人生追求和價值觀使得林必成和樑淑貞的婚姻破裂。張越美和林必成結成了夫妻。而譚蓉為獨佔張家財產， 與張、林二人展開了一場又一場的明爭暗奪。梁淑貞勤奮和努力，成為一名企業女強人。而林必成過分的自負，屢遭挫折。在張越美的幫助下，揭穿譚蓉的陰謀，林 必成冤情解除，張家擺脫破產的命運。 《情滿珠江》是一部具有史詩意味的大製作，它站在歷史的高度，全景式地描繪了一幅幾十年來廣東由 封閉走向開放的波瀾壯闊的畫卷。《情》劇播出後，在全國引起了強烈的反響，可以說是好評如潮，這是一部高唱改革開放的贊歌，把主旋律、藝術性、可視性強合 得較好 的一部電視劇。 January, 2008 士兵突击記載了普通士兵的心路歷程，講述了一個中國軍人的傳奇故事。由於故事和人物的純粹，劇中沒有一個女性角色，完全是男人的情感世界 意氣飛揚的軍旅生涯，生死與共的成長歲月… 一部純粹的男人和軍人的戲，一部沒有大腕和"炒作"的戲，在一夜之間躥紅熒屏。許三多和他的戰友們，一群從電視劇《士兵突擊》中走來的虛擬人物，用他們樸素的人生理念，喚起了人們的赤子之心。 金戈鐵馬，鬥志男兒，士兵的精神世界豐富和冷峻；一個有著性格缺點的普通農村孩子，他單純而執著，在軍人的世界裡跌打滾爬。因為他的笨，讓全连人受累；因為他的認真，讓全連隊為之感動；因為他的執著，讓全營戰士為之驕傲。 雖然他的家鄉祖屋在爆炸聲中變成一堆瓦礫，卻無法阻止他堅毅的軍人步伐；善良的憐憫，並未使他忘記軍人的職責，槍殺毒犯……他在種種困厄和磨難中百煉成鋼。 不拋棄，不放棄！是一種情感。情感，是一切文藝作品的生命之源。很難想像一部毫無感情投入的作品，會因其它因素而深入人心。《士兵突擊》，就是以戰友之情貫穿始終，以極純樸的語言、極平淡的細節一一刻畫出士兵之間那股血濃于水的戰友深情。 這部把鏡頭對準連隊士兵的電視劇所帶來的啟迪，遠遠超出了情節本身。它留下的，是值得思索良久的哲理，關於責任，關於榮譽，關於友情，關於比從軍路更長的人生。 January, 2008 1991《渴望》一部轰动全国感动千万人的电视剧，被称为中国电视剧发展的历史性转折的里程碑，它创下 的巅峰效应成为一个时代的神化......本片通过揭露文革那个社会动荡，是非颠倒的 年代，讲述了两对年青人复杂的爱情经历，揭示了人们对爱情、亲情、友情以及美好生活的 渴望。该剧将人生的、人性的一切有机地溶入到社会大时代的背景中，加上演员的出色表演 ，具有较高的社会审美的价值。20世纪60年代末到80年代末期是中国历史上一段极为 特殊的，充满戏剧性变化的时期，它经过混乱、动荡、又由乱而治。《渴望》故事开始于一 段复杂的恋情，年轻漂亮的女工刘慧芳面对两个追求者迟疑不决。一个是车间付主任宋大成 ，一个是来厂劳动的大学毕业生王沪生。她渴望爱情，但是，前者有恩于她，后者身处困境 ，需要帮助，这使她左右为难。王沪生父亲是个著名学者，于文革初期突然被抓，下落不明 ，母亲急忧交加，病发身死，姐姐王亚菇是筱医生，在送别未婚夫罗刚去干校后，发觉已有 身孕，她不顾罗刚的劝阻，偷偷生下一个女儿，取名罗丹，罗刚突然深夜返京，王亚菇惊喜 中并未察觉他神色有异，罗刚带着女儿悄然离去，留下一封信，告之他被通缉，生还无望， 让王亚菇忘掉他。刘慧芳和王沪生结了婚，刘对捡来的弃婴刘萌发母母爱，王不情愿，只好 勉强收留，起名刘小芳，一年后，他们有了自己的孩子——王东东。深感失望的宋大成和刘 慧芳的好友徐月娟结了婚，但对徐感情不深。刘慧芳在夜大与教师罗刚相识。偶然间，小芳 的身世大白。恰在此时，王亚菇经过几年钻研，终于治愈了小芳相同的病症，生活再一次迫 使刘慧芳作出抉择。 January, 2008 家庭伦理片《房前屋后》凡俗男女的婚姻家庭；寻常人家的冲突激变；两代人的隔阂代沟；三代人的离合悲欢；身世 之谜，房产之争......一幕一幕，折射出时代的变迁。 相思苦，离别恨，纷纷扰扰千头万绪的当代人的尘世烦愁，无法摆脱。 亲人情，朋友情，浓烈醇厚朴素温暖的中国人的平实情感，不可化解。 一个拥有三个不同姓氏的充满矛盾的平凡家庭，一次又一次遭遇危机，又一次又一次走过坎 坷，上演了一出出感人至深的生活大戏。 一个由两个残破的家庭拼凑而成的普通百姓之家的温情故事。一次对中国改革开放三十年平 民视角的独特回顾。一首反映时代巨变见证时代变迁的属于的平民史诗。一部呼唤东方民族 传统道德价值观回归的好看的情感大剧。 鉴于《武林外传》在年轻人群中获得的巨大成功，在《房前屋后》这部严肃现实主义作品中，将以《武林外传》这批富有表演才华的年轻演员作为主干。区别于《武 林外传》的假定性 ---那种兼容着真实感和间离效果的风格，在《房前屋后》中，演员们要准确细腻的刻画 人物性格和心理。 June, 2007 瓊瑤幽夢 再現熒屏瓊瑤劇這麽多年賺取了我們無數的眼淚，讓我們爲劇中的悲情角色深深感歎，如今瓊瑤幽夢再現熒屏，讓我們伴隨著劇中人物再次進入一個新的幽夢世界。《又見一簾幽夢》《 青青河邊草》《 梅花三弄》《 還珠格格 》《 鬼丈夫 》，20多年來每個時期的年輕人都伴隨走過。 June, 2007 故鄉的視頻音樂最近在國內比較火的視頻網站上看到，有關我家鄉的歌曲和視頻，有電臺的節目，多年沒有回去過了，聽到后很有親切感
，也可以讓很多人熟悉了解內蒙古包頭，因為國內很多人都不了解內蒙，都認為是騎馬，牧羊之類的。就好比馬華認為中國是如何落後一樣的，中國人自己都不了解
中國的事情，更何況外國人呢？中國人自己不了解，又有什麼權利指責外國人不明白呢？
一個高中生用包頭方言唱的說唱 《包頭人》 作者：聰聰忙 歌詞如下 包頭人 我生在內蒙古 可你要問我甚是個草原我也不清楚 沒騎過駿馬 沒見過奶豆腐 喝上兩杯速溶奶茶還覺得有點兒苦 一到春天全是黃土看不見條路 蒙語名字挺好 意思是乃有鹿的地方 叫做包克圖 山西人走西口 也來到內蒙古 清朝以來包頭是個重要的商埠 在陰山腳下 在黃河岸邊 人口來自五湖四海 建國來支邊 一機二機和包鋼 還有三零三 有個工廠二零二 研究原子彈 城市裡面中的植物盡是小麗花 出租汽車沒人坐 全去坐兩輪兒 吃飯之前喝碗湯 乃就叫個團兒 包頭物產很豐富 尤其是稀土 人們愛吃 面卷兒 得蒸不能煮 最負盛名的土特產 要數馬鈴薯 街上很多專賣店 都是左丹奴 穿上覺得很牛逼 其實很老土 包頭以前很吵鬧 小販大聲叫 經常刮個沙塵暴 沒個地方跑 後來中央環領導 對包頭很好 經過中央不懈努力 沙塵被減少 九六年的大地震 我們沒嚇倒 齊心協力搞生產 把舊城改造 全市一拆一大片 把危房推倒 廣場公園往起建 處處有花鳥 就連以前臭河槽 今天也變好 音樂噴泉步行道 百姓拍手笑 世界眼光往這兒看 包頭不一般 得了世界人居獎 全是靠苦幹 文明城市的榮耀 西北獨一號 兩個文明光環照 人民更驕傲 包頭是我家 中速 ２／４ 韓冷詞 王星銘曲 (女)包頭是我家,人人都愛它,千嬌百媚的草原城,祖國一枝花,(男)包頭是我家,我家誰不誇,平安和諧的文明城,愛心傳佳話．（合）天鵝湖邊落,小鹿來安家,家和萬事興,笑語漫天涯,笑語漫天涯. (男)包頭是我家,天天在變化,多姿多彩的花園城,景色美如畫,(女)包頭是我家,家大業更大,舉世聞名的工業城興盛又繁華．（合）代代創業人,甘把血汗灑,一步一重天,攜手大開發,攜手大開發. 包頭是我家,天天在變化,多姿多彩的花園城,景色美如畫.包頭是我家,包頭是我家。 December, 2006 雪隆購物好去處時代廣場 Berjaya Times Square Kuala Lumpur 專區 升喜購物中心 Starhill Centre 專區 萬達購物中心 1-Utama Shopping Centre 陽光廣場(雙峰塔) The Suria KLCC 雙威金字塔(購物中心) Sunway Pyramid 中央藝術坊 Central Market 簡介 蕉賴利雙廣場 Cheras Leisure Mall 茨廠街 China Town/ Petaling Street 樂天購物中心 Lot 10 Shopping Centre 金河廣場 Sungei Wang Plaza 武吉免登廣場 Bukit Bintang Plaza 劉蝶廣場 Low Yat Plaza 吉隆坡廣場 KL Plaza 環球絲綢店 Globe Silk Store 安邦廣場 Ampang Park 安邦中環購物中心 Ampang Point Shopping Centre 孟沙購物中心 Bangsar Shopping Centre 大家購物中心 Kota Raya Complex 珍珠購物廣場 Pearl Point Shopping Mall 亞拉曼達購物中心 Alamanda Shopping Centre 阿馬廣場 AmCorp Mall 武吉拉惹購物中心 Bukit Raja Shopping Centre 巴生百利(廣場) Klang Parade 士拉央廣場 Selayang Mall 沙亞南廣場 Shah Alam Mall 首邦百利(廣場) Subang Parade 高峰廣場 Summit Square/The Summit Subang Jaya 谷中城廣場 Mid Valley Megamall 綠野水上購物中心 The Mines Shopping Fair 金地購物廣場 Hartamas Shopping Centre 安邦中環 Mid Point Ampang 蒲種IOI廣場 IOI Mall 特易購 Tesco 金務大 Kamdar The Mall The Weld Alpha Angle Sogo Shopping Centre Little India Atria Shopping Centre Kompleks Desa Kompleks PKNS Pandan Kapital Plaza Shah Alam Shaw Centrepoint The Curve The Street Mall The Summit Subang Jaya Ikano Power Centre Jaya Shopping Centre |
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